本书以曼德维尔作为起点，进而论述18世纪苏格兰启蒙运动的几位代表性思想家（主要是哈奇森、休谟、弗格森、斯密）基于人的欲望和自利，在思想层面建设体面的商业社会所做的努力。本书不仅涉及相关思想家对人性以及人的社会性的不同论述，而且涉及以此为基础的法理学、制度建设以及社会图景等方面的思考和安排。最后，本书还论及斯密和弗格森对商业社会的深度进展带来的病症的诊断和治疗。

本书以曼德维尔作为起点，进而论述18世纪苏格兰启蒙运动的几位代表性思想家（主要是哈奇森、休谟、弗格森、斯密）基于人的欲望和自利，在思想层面建设体面的商业社会所做的努力。本书不仅涉及相关思想家对人性以及人的社会性的不同论述，而且涉及以此为基础的法理学、制度建设以及社会图景等方面的思考和安排。最后，本书还论及斯密和弗格森对商业社会的深度进展带来的病症的诊断和治疗。

本书是欧洲中世纪一部极富想象力的散文体虚构游记，也是钱林森主编的“走近中国”文化译丛中的一本。欧洲早期有所谓的“神游旅行者”用二手材料写游记的传统，本书即是作者在参考了马克·波罗和鲁布鲁克的中国游记后写成的。全书共九章，写作者从英国出发，一步一步东游，经过了中亚、印度、中国，最后来到传说中的祭司王约翰的国土，并由位于约翰国东海外的伊甸园回到欧洲。由于作者并未真正到过亚洲，全书皆由想象而成，其描写与亚洲各国的历史地理有很大的差异，但由于当时条件的限制，真正的旅行极其困难，因此本书仍然在欧洲产生了极大的影响，其作者在18世纪甚至被约翰逊博士誉为“英国散文之父”。

简介：是贝德维尔的事历，还有老机甲回归，注:已更改

简介：是贝德维尔的事历，还有老机甲回归，注:已更改

◆ 来了来了！福尔摩斯大战克苏鲁！跑团必备！双倍快乐！ ◆ 克苏鲁神话与福尔摩斯推理的完美结合。 ◆ 福尔摩斯，我亲爱的伙伴，是时候让我讲述你真正做过的事了。——华生 ◆ 离奇的命案其实是一场召唤远古神衹的祭祀仪式。 ◆ 这是什么好东西！ ◆ 你以为，你以为的福尔摩斯，就是你以为的福尔摩斯吗？ ◆ 带触须的福尔摩斯剪影太可了！ ~ 华生的秘密手稿重见天日，福尔摩斯探案故事另有隐情！ 1880年的伦敦，华生在“血字的研究”中记录的离奇谋杀案落下帷幕，但是一场召唤宇宙远古神灵的邪恶祭祀才正式开始，智慧的化身福尔摩斯将要面对超出人类认知范畴的恐怖真相。 “福尔摩斯，我亲爱的伙伴，是时候让我讲述你真正做过的事了。”——华生

本书特别适用于参加研究生入学考试指定考研参考书目为波德维尔《世界电影史》（第2版）的考生。也可供各大院校学习波德维尔《世界电影史》（第2版）的师生参考。波德维尔著《世界电影史》（第2版）是我国高校广泛采用的影视学权威教材之一，也被众多高校（包括科研机构）指定为影视学考研考博专业课参考书目。为了帮助参加研究生入学考试指定考研参考书目为波德维尔《世界电影史》（第2版）的考生复习专业课，我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了配套辅导用书（均提供免费下载，免费升级）：1．[3D电子书]波德维尔《世界电影史》（第2版）笔记和习题（含考研真题）详解[免费下载，送手机版]2．[3D电子书]波德维尔《世界电影史》（第2版）配套题库【名校考研真题+章节题库+模拟试题】[免费下载，送手机版]本题库主要包括以下三部分内容：第一部分为名校考研真题。精选名校考研真题，每道真题均提供答案解析。学员可以通过真题部分的练习来熟悉考研真题的特点，并测试自己的水平。第二部分为章节题库。遵循波德维尔《世界电影史》（第2版）的章目编排，精选详析了部分名校近年的考研真题，同时针对该教材的重难点相应整理了典型题，并对题库中的试题进行详细解析。第三部分为模拟试题。根据历年考研真题的命题规律及热门考点进行押题，其试题数量、试题难度、试题风格与研究生入学考试真题完全一样。通过模拟试题的练习，学员既可以用来检测学习该考试科目的效果，又可以用来评估对自己的应试能力。

◆ 来了来了！福尔摩斯大战克苏鲁！跑团必备！双倍快乐！ ◆ 克苏鲁神话与福尔摩斯推理的完美结合。 ◆ 福尔摩斯，我亲爱的伙伴，是时候让我讲述你真正做过的事了。——华生 ◆ 离奇的命案其实是一场召唤远古神衹的祭祀仪式。 ◆ 这是什么好东西！ ◆ 你以为，你以为的福尔摩斯，就是你以为的福尔摩斯吗？ ◆ 带触须的福尔摩斯剪影太可了！ ~ 华生的秘密手稿重见天日，福尔摩斯探案故事另有隐情！ 1880年的伦敦，华生在“血字的研究”中记录的离奇谋杀案落下帷幕，但是一场召唤宇宙远古神灵的邪恶祭祀才正式开始，智慧的化身福尔摩斯将要面对超出人类认知范畴的恐怖真相。 “福尔摩斯，我亲爱的伙伴，是时候让我讲述你真正做过的事了。”——华生

在《欲望与利益》中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。 赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗”。揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。 赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一...(展开全部)